返回 2024年01月31日

上接02版
◆寻访◆
龙舞伴奏声一响 村民纷纷来观看
　　除去故事与传说，匏颈龙舞本身一直都是松树坳侗族居民所热爱的舞蹈节目。
　　记者来到松树坳的时候，天下着小雨，即使穿着厚厚的冬衣依旧能感受到寒意。但寒冷的天气并没有影响村里文艺队成员的热情，在介绍完匏颈龙的故事之后，他们又带着记者来到了“练舞房”鼓楼，现场表演一段匏颈龙舞。
　　这支全部由本村村民自发组织的文艺队现在共有50名成员，除了舞者还有锣、鼓、琵琶、唢呐等乐器演奏者。不知是谁最先听到了鼓楼传来调试乐器的动静，仅仅在队员换衣服的空当，鼓楼的外圈就站满了围观的村民。
　　记者与几位村民交谈后了解到，村民们非常喜欢匏颈龙舞，不管是逢年过节还是喜宴寿宴，想要场面热闹起来一定离不开它。而且，村子里使用的龙头、龙宝都是村民们自己手工制作的。扎好的龙头涂上鲜艳的颜色，凑近龙宝还能看到球体上画满了精细的图案装饰。
　　而且不光是本村人，周边的村寨也特别喜欢看舞龙节目。正月初一到元宵节这段时间里，松树坳的匏颈龙经常会舞到邻村去，演完节目被留下热情招待是常有的事，队伍可能几天几夜不归家。“不同的村子里舞的龙不太一样，但不管是鞭炮龙还是长布龙，几个队伍相遇的时候都会主动让匏颈龙走在最前面。”一位村民说。
　　随着一阵急促的锣鼓声响起，两名身穿红、黄舞服的男子分别手持龙头、龙宝来到场地中央。拿龙宝的舞者在前做引导，持龙头者则高举龙头紧跟其后，顺着乐器伴奏跳跃嬉戏，舞至高潮时还会连翻几个跟斗，引得观众拍手叫好。
　　除了这组在空地上表演的舞步，匏颈龙舞还有另一套借助八仙桌来表演的“桌上版”。桌上舞步动作幅度更加大开大合，桌子也会随着表演进度变换摆法。舞者甚至还要手持龙头，单手攀登上几张桌子垒成的高台。精彩的表演加上锣鼓、唢呐、芦笙、琵琶乐器的合奏，整个寨子的男女老少全都围聚在鼓楼观看。

◆探究◆
村寨里的“明星节目” 走向更大舞台
　　松树坳的石万琛老人也是匏颈龙舞非遗传承人之一，今年87岁的他舞了近60年的匏颈龙，是全村公认的老师傅。即使后来因为岁数大了不再舞龙，但村里后辈每次排练、演出他都会过来看。
　　“舞龙舞了大半辈子，有感情了。”石万琛说，在1950年前后，村子里懂得匏颈龙舞的不超过五六户，但在这几十年的耳濡目染下，看舞龙、学舞龙的热度都在不断提升，即使是从没正经学过舞步的村民，靠观看的回忆也能拿起龙头跳上一段。在村子组建的这支文艺队里，舞龙不再只有清一色男队员，几个女队员做起翻跟斗、登高跳这些难度动作一点也不逊色。不过，比起匏颈龙舞在自己村子越来越受欢迎，走向村外大舞台才是更让他高兴的事。
　　“1955年，是我们第一次带着匏颈龙出远门，去南宁参加民间文艺汇演。出门的时候，田里的谷子才抽穗，等回到家，谷子都收进粮仓了。”石万琛回忆，那次外出表演前前后后花了有一个多月的时间。他们先是在龙胜县城预演，随后又辗转到桂林市区排练，直到最后一刻才赶到南宁登台表演。
　　匏颈龙舞第二次“舞台升级”的时间是1979年。松树坳的匏颈龙舞队来到了自治区博物馆，为外宾进行表演。凭借杂技与舞蹈紧密融合的独特风格，匏颈龙舞为台下观众带来了巨大的惊喜。著名版画家吴崇基先生还根据这场演出的内容创作了《侗乡元宵节》套色木刻，这幅作品后来还被编入《中国新兴版画六十年选集》，让更多人看到了这个造型独特的龙，了解到这种个性鲜明的舞。
　　1994年6月，匏颈龙舞前往北京“中华民族园”演出，持续了四个月的时间。这段来自山间侗寨的舞蹈登上了国家级的舞台。2012年，匏颈龙舞被列入广西壮族自治区非物质文化遗产代表性项目名录。
　　民间舞蹈或起源于生活，或受启发于劳动，匏颈龙舞的前身是侗族先祖们祭祀天地时所跳起的舞蹈，但在一代代传承中，新的内容也在不断被吸收融合，既包含过去人们对自然的浪漫想象，也带有民间对信仰的虔诚心态，它用肢体语言讲述先人的故事，是侗族地区民族文化的珍贵遗产。
　　记者阳聃甫/文 滕嘉/摄