返回 2024年09月13日

编者按
　　有研究者认为，中秋节起源于先秦，定型于唐朝，盛行于宋朝以后。绵延两千余年，汇合了众多风俗传说、充盈着团圆精神的中秋，也成了中国人一年中最富浪漫和诗意的佳节。在首批国家历史文化名城桂林，我们也能寻觅到“一轮明月照古今”的文脉延续。从今天开始，我们走进博物馆、寻踪古石刻、走访民俗专家和老桂林人，去探访桂林中秋文化的曾经与传承。

　　月是中秋明。古往今来，人们因为这轮明月，留下了很多艺术精品。当这轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，你的脑海里是否也曾出现过对古时中秋的无数情思遐想。今天，请跟着记者的视角，走近桂林的文物，探寻文物里的中秋情韵。

　　铜镜里的团圆祝福
　　中秋的意蕴，总离不开一个“圆”字，天上月亮圆，地上人团圆。从“小时不识月，呼作白玉盘”到“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，古人常喜欢以铜镜比明月，赏月与赏镜成为古人寄托情感的雅事。“秋赏月，秋夜赏镜”也尽显古人的浪漫。
　　相传，中秋节的前身是“千秋节”。开元十七年，唐玄宗李隆基应百官表请，将其生日设为“千秋节”，群臣向唐玄宗进献精美的铜镜以示庆贺。以后的每年千秋节，唐玄宗都会定制铜镜颁发给官员，并命名为“千秋镜”。唐玄宗曾就此事写过《千秋节赐群臣镜》：“铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐群臣，遇象见清心。台上冰华澈，窗中月影临。更衔长绶带，留意感人深。”
　　从此，形成了每年中秋互赠铜镜的习俗，图纹华丽、铭文丰富的圆形铜镜，是花好月圆的象征，更有圆满、团圆、吉祥之意。这种传统一直延续至今，铜镜上的精美图案也成为传承中秋节文化和故事的重要载体。
　　千百年来，圆形铜镜与圆月遥遥相对，相耀生辉，有人也认为中秋节是铜镜的节日。铜镜之上多有嫦娥、玉兔和蟾蜍的形象纹饰。著名的铜镜有唐代“双鹊月宫盘龙镜”、“双鸾月宫葵花镜”、“嫦娥玉兔铜镜”、“月宫镜”等，都表达了人们对“花好月圆人团圆”的美好向往。
　　在桂林博物馆二楼的“漓水春秋——桂林历史文化陈列”展厅，有一面元代“闲身青鸾”铜镜，将古人对“月圆人团圆”的美好愿望具象化呈现在眼前。在桂林博物馆工作人员的介绍下，让人们对它有了更多的了解。
　　该镜为青铜质，圆形，面光，背饰桥形钮，钮外双钩线菱形花开光，将镜背分为内外两区，内区菱形花开光内有九竖行楷书铭文。菱花开光外的外区四边各饰缠枝花纹，纹饰刻画细致精巧，以细线浅雕技法表现的花枝草叶处在镜边位置，却很注重细节，花蕊、花瓣、叶片、蔓枝姿态各异，枝条温婉柔顺，叶脉花筋清晰，显示出一种清新淡雅的自然韵致，这与宋代铜镜上写实性较强的花卉草叶纹相仿，甚具宋镜余韵。
　　镜背铭文自右至左为“月样团圆水样青，好将香阁伴闲身；青鸾不用盖孤影，开匣当如见故人”二十八字，描绘了一幅月圆水清、镜中映照出的孤影如同故人的温馨画面。
　　一轮明月照古今，这面圆圆的铜镜恰似一轮圆月，折射出从古至今人们对人月两团圆、阖家共安康的美好祝愿。在千百年历史的积淀与传承中，中秋节形成了丰富的文化内涵和独特魅力，寄托着人们对于团圆的情感，铭刻着家国情怀的担当，承载着我国深厚的中秋文化底蕴。
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