返回 2025年02月15日

　　□罗晖
　　近日，中国著名诗人、漓江诗派“三合体”诗的开创者及倡导者，雷熹平先生的诗集《青黄恋》由中国科学文化音像出版社有限公司出版。这是一部写作时间跨度将近40年的“三合体”诗经典系列著作，诗集共有1080首诗，分为三卷，分别涵盖了1982年至2004年、2004年至2007年、2007年至2017年三个时期的创作，每一卷有360首诗，展现了诗人不同阶段的思想和情感变化。通过这些诗歌，读者可以感受到诗人对自然、社会、历史的深刻思考，以及对人生、理想的执着追求。
　　这部诗集不仅展现了诗人对生活的深刻感悟，还体现了其独特的“三合体”诗创作理念：内容上，景、情、理相统一；形式上，兼具格律诗体、自由诗体和民歌体的优长。这种创作方式使得《青黄恋》在诗歌形式和内容上呈现出多样性和丰富性，将桂林山水的地域性、日常生活的平凡性与哲学思辨的深刻性融为一体，形成了一种质朴的诗歌美学，在平凡中见宏大，于细微处显深意。北大教授、博士生导师、著名诗歌评论家谢冕先生称赞他的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”而倍加推崇。
　　中国社科院研究员、博士生导师、著名评论家杨匡汉先生更以“有骨、有肉、有血、有脉”概括雷熹平诗的特质，恰如其分。其“骨”在于哲理的支撑，“肉”源于生活的丰盈，“血”是情感的流淌，“脉”则是桂林山水与诗人生命体验的贯通。这种创作不仅为当代诗坛提供了新的范式，更将地方性文化升华为普世性的审美经验。
　　一
　　《青黄恋》1982年至2004年卷的诗歌，展现了诗人雷熹平早期创作的风格，诗人通过细腻的笔触，描绘了少年时代的纯真与梦想，同时也表达了对自然景色的热爱与敬畏。诗中的“景”既是桂林山水的具象描摹，也是生活细节的诗意提炼。诗人雷熹平擅于捕捉瞬间的风景，并将其转化为永恒的意象，“景”始终与人的活动紧密相连，将日常劳作转化为诗意画面，这种“生活即景”的创作观，使他的诗歌摆脱了传统山水诗的孤高，呈现出鲜活的人间气息。
　　《难忘少年三件事》：
　　A
　　只想试一试，
　　不计有没有掌声。
　　得知学校举办公开课——
　　即兴口头作文。
　　他校教师也要来观摩，
　　我，报了名。
　　面对大堂挤满的眼睛，
　　描述那波涛滚滚。
　　落水的是学生，
　　更是老师的心。
　　他，纵身一跃，
　　哪顾得浪花如雪崩。
　　花朵得救了，
　　园丁牺牲。
　　英灵，却永恒！
　　……
　　这首诗以朴素而真挚的语言，生动地再现了少年时代的深刻记忆，让人感受到青春的活力和梦想的力量。通过三个故事，诗人传递了一个信息：珍惜少年时光，勇敢追求梦想，无私奉献，这些经历将成为人生宝贵的财富。诗中“他，纵身一跃，哪顾得浪花如雪崩”一句，不仅是对谭先教老师英勇救人事迹的赞颂，更是对那个时代教育工作者无私奉献精神的讴歌。这些故事是对个人经历的回忆，也是对那个时代社会风貌的生动描绘。这一时期的诗歌还体现了诗人对社会的关注和对历史的思考，使得诗歌具有了更强的现实意义和历史价值。
　　二
　　《青黄恋》2004年至2007年卷的诗歌，展现了诗人雷熹平在创作上的进一步成熟和深化，在形式上更加多样化，在内容上也更加丰富和深刻。诗中的“情”，既有对个人生命的深切体悟，也有对人间大爱的终极关怀。其情感表达的特点在于“克制中的炽烈”——以朴素语言包裹深沉情感，避免直白宣泄，通过意象的叠加以引发共鸣。
　　《花山岩画猜想》：
　　升降台架，
　　上下绳索，
　　洪涨洪落。
　　笔杆超长臂，
　　挥洒雕凿。
　　隔岸起图，
　　玉纸锦帛，
　　箭射风扑，
　　如同盖印戳。
　　万千寒热可奈何？
　　外星人，
　　抑或地球深处的神，
　　装点此山河？
　　人类血，
　　从来色如昨，
　　万物之灵灵在哪？
　　凭你想，
　　任你歌，
　　红日烁烁！
　　这首诗描绘了一幅神秘而壮丽的画面，对未知和历史的探索与想象。诗中提到的这些岩画是古代壮族先民留下的艺术瑰宝，具有极高的历史和文化价值。诗的上半部分似乎在想象古人是如何在这些陡峭的岩壁上进行创作的，诗的后半部分则对这些岩画背后故事的浪漫猜想，提出了“外星人，抑或地球深处的神”这样的疑问，增加了岩画的神秘色彩，更显古壮民的勇气和智慧。最后，诗人把红色不褪的花山岩画与“人类血”联系起来，对整体人类这个“万物之灵”敬仰有加。整首诗不仅是对花山岩画的赞美，也是对人类历史和文化的探索，充满了哲理和想象力。
　　三
　　《青黄恋》2007年至2017年卷的诗歌，展现了诗人雷熹平在创作上的进一步创新和突破。这一时期的诗歌在形式上更加自由，在内容上也更加深刻和多元，深化了对人与自然、人与社会关系的思考，充满了哲理性的探索。诗中的“理”，并非抽象说教，而是从自然与生活的观察中提炼出的生存智慧。中国作协副主席、著名作家陈建功先生称赞他的诗真情、真言、真性、真意、真释，如此而升华出的哲理，由情而出，寄情而飞，能不触动读者的心灵？
　　《千年荷塘》：
　　塘塘相连，山山散落平地展。
　　巨叶圆，水珠滚绿，蛙叫催眠。
　　只只莲蓬向天蓝，朵朵荷花映日鲜。
　　籽满藕肥荷衣香，醉城边。
　　
　　多少事，一年年；变去易，转回难。
　　千年荷塘景，今残已不全。
　　昔日市旁今市中，再现当在商住间。
　　山显水露荷现莲见，新城园。
　　这首诗描绘了一个千年荷塘的变迁。诗的开头描绘了荷塘的繁荣景象，这些生动的自然景象让人感受到荷塘的生机与美丽。随着时间的推移，荷塘的景象发生了变化，诗中提到“千年荷塘景，今残已不全”，表明荷塘的景象已经不再完整，可能是受城市扩张的影响。最后诗中提到“山显水露荷现莲见，新城园”，表达了对未来城市与自然和谐共存的期盼。总的来说，这首诗通过对荷塘的变迁的描写，表达了作者对自然美景的怀念和对城市发展与生态环境融合的思考。
　　诗人雷熹平是一个生活在诗意中，同时又把诗意带进生活的人，他的诗真诚、真美。首都师大教授、博士生导师、著名诗歌评论家吴思敬先生称赞他能够为每首诗寻找一个最美的形式，把生活的感悟凝结成好诗。《青黄恋》不仅是一部诗歌经典系列著作，更是一部充满思想深度和情感力量的文化瑰宝。
　　纵观整部诗集，《青黄恋》的景、情、理三合一体，恰似桂林山水中的漓江、奇峰与倒影，景为形态奇美，情为流韵秀美，理为耐看味美，三者交相辉映，构成一部生命的诗学。诗人雷熹平以平凡生活为土壤，以地域文化为根系，以哲学思辨为枝叶，最终让其诗歌生长为一座贯通古典与现代、地方与世界的文学丰碑。