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　　■周俊远 文/摄

　　在荔浦2100多年的历史长卷中，石拱桥是凝固的史诗。从乾隆年间三益桥的公益丰碑，到嘉庆洪水催生的乌龙桥传说；从仙人桥上乞丐遁形的神秘脚印，到寡婆桥畔草鞋妇人的微薄善念，39座古桥如星辰散落荔水之畔，既是古代交通命脉的见证，更是民间智慧与精神信仰的图腾。如今，现代桥梁取代了它们的通行使命，但这些斑驳的石脊依然以沉默的姿态，向世人诉说着一个地方文明的温度与韧性。

　　三益桥 村民公益遗存
　　在荔浦市东大门与平乐接壤的东昌镇安静村村委所在地，远远望去，古老的三益桥横跨在河岸上，古朴的身姿，见证了岁月的朝朝暮暮，溪流在桥洞下生生不息……
　　“安静原称大宅、大德，原属平乐县管辖，1953年划归荔浦，三益桥是当地通往东昌集镇和平乐古道的主要桥梁之一。”荔浦市文物管理所工作人员李萍介绍了三益桥的历史渊源。据光绪年《平乐县志》记载：三益桥在大宅村前。三益桥，现名安静桥，坐落于荔浦市东昌镇安静村大德屯，距离荔浦县城23公里，清乾隆四十年（1775年）修建，为单孔石桥，通长19.5米，宽6.6米，桥面长4.85米，单孔跨11米，拱高4.95米，桥面两侧设条石护栏。
　　在安静村，三益桥修建的故事世代相传，广为流传至今的为当时豪门大户陆有连与苏成祖合资修建三益桥。当时有民谣“出南周皓贤，大宅陆有连，寨背李文瑄”，意为3人为当时地方最具有名望的豪门大户。据安静村大德屯村民陆大荣提供的陆氏族谱记载：有连，文卷公之子，字国法，号乡型。生于清朝康熙庚寅年（公元1710年）八月初十日午时，终于清朝乾隆丁未年（公元1787年）正月十二日亥时，终年78岁……公元1775年（清乾隆四十年）陆有连与盘瑶村苏成祖合资修建大德三益桥（现存古石拱桥），为后人称赞，修桥有碑为记，原碑在村中陆家巷闸门口，现字迹已模糊。
　　据李萍查阅的1988年的荔浦文物所调查记载：三益桥位于栗木河上游，距当时的东镇乡安静村公所不远，桥头原立有碑记，建于清乾隆年间，由当地民众捐资仿古桥工艺建成，安静旧名大德，原属平乐县管辖，1953年划归荔浦，该桥为大型方块石结构而成之单拱石桥，至今仍保持原貌，仅因日久失修，桥面略有损坏不平，桥头碑记“文革”期间被取走。
　　三益桥石碑被取走后存放于陆家巷闸门口作为铺路石用，其碑高1.08米，宽0.5米，楷书阴刻，字径大字5.74厘米，小字2厘米，大部分碑文已磨平，碑文记载略如下：“三益桥”……村居之江河之前，右旁有小江，名小江，奈山溪水小……
　　陆大荣提及，上世纪末，逢年过节，桥上熙熙攘攘，桥下设有鱼铺，桥下买卖购物声此起彼伏。直至2019年，乡邻捐资在三益桥旁新修建了桥拱水泥路后，石拱桥三益桥才禁止机动车通行，但其承载着的久远的历史记忆仍成为人们津津乐道的话题。

　　古桥群 荔浦文明印记
　　在三益桥下游15公里处的东昌镇沿河上，一座东西走向，以大型石块拱砌而成的石拱桥，三孔，通长49米，宽5.1米，高6.4米。这就是1988年被列入荔浦县级文物保护单位的乌龙桥。
　　据民国三年的《荔浦县志》记载，乌龙桥，在栗木街首，嘉庆年建。清乾隆之前，荔浦东乡的东昌镇至县城方向有延滨江相隔，行人马车需由延滨过渡。嘉庆二十二年（1817年），由官办民助于栗木街头建起一大型石拱桥，桥建成日遇洪水汹涌而来，如蛟龙一般，故名“乌龙桥”。
　　像乌龙桥一样，有着传说故事的古代石拱桥有不少。相传建于康熙二十八年的城东南仙人桥，建桥时常常有个乞丐帮运石头，但每天民工开饭时，又总不见乞丐身影。竣工那天晚上，大家聚在一起，想给桥取个名字，所起桥名不是太俗就是太旧，祭桥时间到，大家正议论应该让谁第一个踩桥时，平时帮搬运石头的那个乞丐又出现了，只见他二话不说，抬起脏兮兮的脚就要踩桥，人们拉也拉不住，乞丐一踏步就到了桥那头，一下子无影无踪。大家正奇怪，突然有人高喊：“看，这里有个大脚印！”不一会，桥东头的人也大喊起来，他们也在一块台阶石板上发现了一个大大的左脚后跟印，大家这才如梦初醒，于是“仙人桥”这名字就定下来了。
　　距离县城2公里的东岸桥，有一段建桥的传说故事。建桥捐款时，村中一靠卖草鞋度日的寡妇热情地捐出身上仅有的一枚铜钱，记账先生嫌少，顺手将钱丢入塘中。后来建桥，几次桥拱合龙都没有成功，有人记起寡妇捐的铜钱，便把塘水抽干，摸起那枚铜钱用来合龙，结果成功了。村民为了纪念这位热心公益建桥的寡妇，便将桥命名“寡婆桥”。
　　千年古桥今犹在，不见当年客往来。在民国三年的《荔浦县志》“桥亭”中记载的古桥达39座之多，很多的古石拱桥至今仍发挥着交通作用，跨越时代见证着古人的劳动智慧和力量，承载着一段段朴实无华的热心的正能量故事。