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■周俊远 文/摄
　　修仁文庙位于荔浦市修仁镇建中街，这里既是修仁人民尊孔祭孔之地，又是宣传礼教、传播国学文化、弘扬儒学的重要场所。由于年久失修，文庙严重损毁。近年来，随着荔浦市不断加大对文物的保护修缮力度，在修仁历史文化研究会的组织和民间捐资下，修仁文庙经过修缮后焕然一新。

　　悠久历史 文化荟萃
　　据道光十年（1830年）《修仁县志》记载：“文庙，学宫旧址，在县东关外，明成化间筑城迁县内东偏后再迁城南门外，明末知县朱晋明迁于城南郭外。初创大成殿一座，值兵燹寻圯……”可见修仁文庙的始建时间可追溯到明成化年间。到明嘉靖年间，大成殿改名为文庙，其建筑形制规范，中轴线上的建筑有棂星门、状元桥、泮池、大成门、大成殿、崇圣祠等，还有东庑、西庑、礼门、义路等。从其遗存的建筑物墙上和构件看，装饰图案皆为花鸟虫鱼、麒麟、狮子等瑞兽，还有卷草纹、莲花纹壁画和“暗八仙”图案浮雕，工艺十分精湛。
　　在历史上，修仁文庙几经重建和修缮。《荔浦市古村落》有记载：修仁文庙是清光绪八年（1882年）修仁地震后重修的，整个建筑格局与恭城文庙大致相同。文庙前面是一个大坪子，筑有水池一座，叫“太平池”，水池上建有“状元桥”，后殿还有“藏经阁”。
　　在修仁文庙里，还有许多承载历史文化的牌匾。据《修仁县志》记载，历史上修仁文庙御书匾悬于殿中比比皆是：康熙三十五年，圣祖仁皇帝御书“万世师表”匾；雍正三年，世宗宪皇帝御书“生民未有”匾；乾隆二年，高宗纯皇帝御书“与天地参”匾；嘉庆四年，仁宗睿皇帝御书“圣集大成”匾；道光四年，皇上御书“圣协时中”匾，皆敬悬殿中……自明嘉靖间始，东哲供奉闵子捐等先贤六人；西哲供奉冉子耕等先贤六人。按旧止十哲，康熙五十二年廾朱子西哲末位；乾隆三年廾有子东哲末位，共十二哲。东庑供奉先贤三十九人，西庑供奉先贤三十八人；东庑供奉有先儒二十六人，西庑供奉先儒二十六人……
　　历史上的修仁，除了文庙，还有武庙、城隍庙、迴龙庙，以及粤东、江西和湖南“三大会馆”，但大多数建筑都在“文革”期间遭到破坏，难觅踪迹。

　　保护修缮 展露新颜
　　修仁镇是荔浦市的三大重镇之一。其历史悠久，早在三国吴甘露元年(公元265年)孙皓称帝时就设置建陵县，到唐朝长庆三年(公元823年)更名为修仁县，宋神宗熙宁四年(公元1071年)撤修仁县并归于荔浦县，宋元丰元年(公元1078年)又恢复修仁县，之后修仁县之名沿用至1951年撤县划归为荔浦县。
　　自古以来，修仁文庙是修仁古县的政治和文化中心。这里既是修仁人民尊孔祭孔之地，又是宣传礼教、传播国学文化、弘扬儒学的重要场所，更是当时修仁古县社会经济和文化的繁荣发展景象的缩影，反映出修仁古县灿烂的历史文化。作为传播儒家思想和文化传承的特殊载体，也是当今社会人文旅游和研学的宝贵资源，为研究明清时代的古建筑艺术提供了实物例证，具有重要的历史和社会价值。
　　到了“文革”时期，金碧辉煌的文庙遭到破坏，面目全非。20世纪80年代，修仁文庙还曾作为厂房和仓库堆放杂物。由于年久失修，结构不稳，大门被封，文庙屋顶双龙戏珠、琉璃瓦被拆除，各殿亦被改成工厂办公室、宿舍，整座文庙面临倒塌的危险。
　　直到2017年，修仁文庙迎来了新转机。一些修仁籍企业家和乡贤民众先后为修缮文庙捐资。随后，在修仁历史文化研究会的主持下，除状元桥和泮池保存原貌外，其余各部分均在原址上复建仿古建筑。在此次修缮过程中，工作人员在原址挖出了精美石雕、浮雕石等构件。这些珍贵的石雕、石刻由荔浦市文物管理所进行整理，全部拓印，将拓片保存于文物所库房中。其中，“棂星门”匾额、抱鼓石、“暗八仙”浮雕和一些吉祥图案浮雕的柱础石、栏杆石等在整理后被安装回原位。修仁文庙再次熠熠生辉。不仅如此，荔浦市文物管理所在拓印过程中，还发现了“礼门”“义路”匾额的残存部分，另外，“肇圣王木金父公”“帛圣王伯夏公”的木质牌位也保存完好。
　　经过4年的修缮，修仁文庙修缮工程于2021年3月竣工并对外开放。2023年，荔浦市荣获“中华诗词之市”称号。修缮一新的修仁文庙作为荔浦市诗词楹联学会的学习和办公场地。不仅如此，这里还定期开展祭孔仪式、成人礼和开笔礼等儒家学派文化传承活动，成了弘扬国学儒家文化的重要场所。