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上接04版
◆探究◆
龙文化与桂林乡土文化的融合
　　“桂林龙船传承历史悠久，是一个独立、成熟、完整的文化体系。”尹文军说，桂林龙船文化是中华龙文化与桂林乡土文化结合的产物，集竞赛、娱乐、娱神、禳灾、庆典为一体，既有祈愿美好的仪式感，也凝聚了全民参与的沉浸感。
　　桂林扒龙船的特点之一，就是活动并不仅在端午节这一天进行，端午节举办的龙船竞速仅仅是其中一环，在民间被叫作龙王爷第一次“圣驾出游”。扒龙船的整个过程包含开鼓、请圣下殿、走龙亲、游龙、起水、舀酒、龙王上殿、龙舟竞渡等一系列内容，时间跨度很长。
　　“在扒船那年的农历五月十五、六月初六、八月十五、九月初九还会有请龙王下河‘游龙’活动。”尹文军说，参加龙船巡游的村落都会拿出最好的面貌，龙船维护得是否到位，唢呐、锣鼓等声势够不够大，龙首、锦旗等做工精不精美，甚至船员们的动作是否整齐，龙船歌唱得响不响亮等，都是互相比拼的内容。
　　“除了会歌、巡游，扒船当年还有抢龙头、偷兵神等其他项目。虽然都是在比拼，但活动更注重于‘趣’。”尹文军说。
　　抢龙头的形式，是联谊的两村在龙王座前烧香祭拜，唱龙船歌，然后一声令下，开始争抢一个指定的大鼓。虽然过程激烈，但最后主家的村子总会让客村将鼓“抢”出庙堂门外，然后双方高唱龙船歌，互相行礼依依惜别。
　　而偷兵神的形式也异曲同工。桂林民间传说每个龙王都配有两个木制兵神，但唯有从别村“偷”来的兵神更具威力。于是，两个友好的村落会把兵神雕好放在本村庙里，互透消息让另一村来“偷”，而被偷的村则象征性地追赶，这样皆大欢喜。
　　在尹文军看来，桂林龙船习俗更重视礼制仪式和村际联谊，通过不伤和气的竞技环节，使龙船习俗既欢乐刺激，又充满了人情味。“正如民间唱扒龙船的一句歌词，‘锣鼓喧，炮连天，一船人丁闹新鲜；两边坐，两边扒，两岸看的有万千’，桂林人民有浓厚的龙船情结，桂林龙船也凝聚了市民对本土文化的认同感和归属感，是桂林标志性的非物质文化遗产。”
　　记者阳聃甫