百里义江，“三月三”踏青好去处
桂林日报
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新闻 时间:2025年03月31日 来源:桂林日报
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图①：两江大桥
图②：合峰村古巷道
图③：风光秀丽的义江
图④：闲置的渡船
（莫喜生供图）
□莫喜生
“三月三”在路上，踏青的话题在网络间升温。在桂林，有一条漓江的姊妹江——义江，它作为临桂区的第一长河，自宛田瑶乡的崇山峻岭间蜿蜒而出，一路向南，流经临桂区三分之二的乡镇。从两江镇到永福县境内，它还有个名字叫洛清江。在“三月三”朦胧烟雨中，义江沿岸的古渡口、古文化、古村落，如诗如画，愈发清晰动人，成为人们踏青打卡的向往之地。
古渡见证悲欢离合
有江就有渡，或排或船；就有故事，或悲或欢。义江，你有多少渡？有多少船排？多少传奇故事？多少悲欢离合？不知道。那是大地母亲给女儿的陪嫁。
只知道，你源自宛田，经中庸，过五通，穿两江，虽不及百公里，但大大小小有几十个渡口。自北向南为泗江、滟滩、柳山、赵家、岩头、渡头、咸进村……千百年来，船排渡江受天时限制，山洪暴发，狂风大雨，日落西山，不可贸然行舟。于是，义江有机会见证离奇的传说或动人的故事。
琅琥渡江面宽阔，东岸地势平坦，拳头般大的河卵石随处可见；西岸则古树密林，村落散布其中。当年日军扫荡来到河东，听向导说对岸是琅琥，误以为有虎狼出没。后以快过虎狼的速度撤兵回巢。岩头渡东高西低，深不可测，河水形成巨大的“S”形；巨大的暗流从西岸注入，渡船常被河水冲入江中，甚至对岸。上世纪六十年代，东岸有对年轻夫妻，渡河到十多里外的保宁山界下伐竹破篾。返至岩头，丈夫下河推船，落入水中，因抢救不及时，数天后在下游发现其尸。因而人们误以为有河神水怪。家住义江河岸，现已退休的渡头初中教师陈俊，个子不是很高大，但自幼谙熟水性，胆识超人。七十年代夏秋的一天，暴雨刚停，河水猛涨，比平时大几倍。几个急着回家的村民央求他渡到对岸小江口，谁知船到河中，捆绑桨板的绳索突然断开。千钧一发，陈老师沉着冷静，不慌不忙：“谁有皮带？快快解下！”几十分钟后，小船抵达对岸时，已被急流冲离渡口四五百米，但几条人命总算安然无恙。
撑船摆渡，日晒雨淋，风餐露宿，无昼无夜，艰辛不言自明。艄公们纯朴善良，迎来送往，不计名利，与世无争，只在岸边稍高处建起简易房子，能铺床就行。白天和夜里，听到你在对岸高唤：
“过河喽——哪个师傅来撑我？”
紧接着，对岸一声：“来了——”
随着“呐嚯咿呵咳”一段悠闲的唱腔，船工执篙划船，江面上船排如离弦之箭射向你。待你上去，热情豪爽的他向你介绍沿岸优美景致，和他历经的奇闻趣事，谈笑间亦不忘叮嘱你坐稳坐好；船到对岸，你跃跃欲跳，但他会提醒你，莫急莫急，后手拉船沿用力往前推，使你安全上岸。
百家渡，百家养。旧时，渡船渡排皆由民众乐捐集资购置，船工们的开销也多靠人们援助。上世纪八十年代前，船工在生产队领工分，称谷子吃饭；不足部分，他们在每年秋收过后，一人坚守渡口或请家人代劳，另一人则挑着箩筐，早出晚归到附近去收船谷，不计多少，不论干湿。所到之处，无人冷嘲热讽，有的是热情款待。
光阴似箭，船排和船工已不复存在，古渡和乡愁却长驻人间。新中国成立初期，政府为方便过往村民，将一二十只木船排在河面，铺就枕木，搭成浮桥。后大埠头渡用上动力装置的木船，琅琥渡和贺村渡换用政府从桂林拉回的铁船。上世纪六十年代至今，义江河面先后建起大桥，由南向北有两江二桥、两江大桥、琅琥大桥、渡头大桥、赵家桥、五通二桥、五通大桥、宛田大桥。
科举文化闪烁义江
江河流域自古多是文化发源地，或政治经济教育中心。桂林前身的临桂区亦然，其历经初期、发展、盛期三阶段。初始于现在的五通镇，源自南宋孔子故乡山东曲阜影响；发展在两江镇，时为清朝；盛于四塘镇，代表人物陈宏谋，政绩卓著，为民间影响较大的清官名臣。三个时期的临桂文化丰富多彩，有状元、进士、举人等。状元又分文、武状元；民间艺术有彩调、渔鼓、文场等。上游的中庸镇，古代隶属义宁县（现五通镇）。中庸镇古村古巷，古塔古井，武馆祠堂存留完好，是临桂区千百年历史文化的有力佐证。
中庸镇，陶渊明笔下桃花源般的同木、意乐、厄口等村，进士或举人数不胜数，秀才不计其数。奇闻趣事，或风流才子，或幽默智慧，或仗义助人，无不令人喷饭。在321国道旁合峰古村，笔者有幸听到“九廪十三贡”之典故。科举时代，名列一等的秀才称廪生，可获官府廪米津贴。贡，贡举，封建时代给朝廷荐举人才；贡生，指经科举考试升入京师国子监读书的人。明朝，府、州、县学生员最初每月都给廪膳，贴补生活。清沿其制，经岁科两试一等前列者，方能取得廪名义。明清两代，由公家给予膳食的生员称廪膳生。明初生员有定额，皆食廪，后名额增多，因谓初设食廪者为廪膳生员，廪生中食廪年深者可充岁贡。
历史悠久的合峰村，有龙李两大姓氏，可谓枝繁叶茂，文武官员不计其数。科举时代，先辈们就获取“进士”“状元”“举人”“魁首”等功名。村中文人和武士多次被荐朝廷，为官府办理政事，并多次受朝廷官府厚待。现在的合峰村，依然存有先人用过的练功石，启蒙教育的私塾，青砖青瓦，古井民居和楹联诗文。
义江沿岸，民间崇尚正能量，励志好学。321国道边的王者坪村，因坐落在越城岭余脉的鸡笼山下，茅草丛生，过去叫“黄茅坪”。王者坪村并无王姓，除阳姓外，还有吴、秦、赵、苏等。改称“王者”大有先祖期待晚辈为人中之王，成龙成凤之意。该村前有三进厅祠堂，祠堂左前方立古塔，刻文称“敬字惜纸”，是临桂区妇孺皆知的“惜字塔”。新中国成立初期，及至以前，王者坪的阳氏祠堂为私塾学校。学校有老师两个，负责教授学生们天文地理，村里和附近农家子弟都在此启蒙。过去，农家子弟读书交谷物作学费。私塾先生皆通情达理，交多少，何时交，皆由子弟和村民自定。多有三五桶，少到一两桶（一桶相当于现在一百二十斤）；学校作息时间灵活机动，农忙时节放学就早，让学生们回家放牛捡粪，帮助大人做农活。师生们在惜字塔旁的古祠堂里研读，每月初一、十五两天举行敬纸重文活动。先生对弟子们通情达理，但学业上却毫不含糊，学生们不得小差打野，作业功课要按时完成。否则轻则训斥，重则用脚边烟斗敲打，或罚跪罚站。学生们要敬纸重文，不得随意用纸揩鼻涕或擦屁股，书写过的纸张亦积攒起来。每月初一、十五，由私塾先生领学生把用过的纸投到“惜字塔”里焚烧。
在民间，衡量家族或一方水土功成名就，标准是“吃皇粮、当皇差”。一百三十多户、六百多人口的泗林村，当属其中。几百年前，泗林人已兴文习武。康熙和道光年间，泗林人人荣获官府授予“进士”匾两块，该匾一直是村民光宗耀祖、训诫子孙的传家宝。上世纪七十年代末高考制度恢复，农村生产方式出现变化，很多人外出打工赚钱。但在泗林，已过考试年限的中年人依然坚守孝道，在家伐竹破篾编谷垫，育幼养老，鼓励晚辈冲刺高考。为激励年轻人上进好学，泗林村老人们成立“励志会”。上世纪八十年代，农村经济依然困难，但只要有人考上中专大学，“励志会”就要敲锣打鼓为其挂匾。匾书“光宗耀祖”“前程远大”等，还送赠精美钢笔、笔记本及红包。几十年来，这些牌匾一直是家家户户的传家宝和精神支柱。几十年来，不到140户人家的泗林村，读书考试到“吃皇粮、当皇差”者不计其数，平均每户有两个人。家里挂有匾牌最多者达五块。
“卧龙山”访咸进村
烟雨三月，寻迹桂北古村，咸进村是民俗学家和摄影师的首选之地。
咸进村坐落于义江下游，与永福县苏桥镇交界，两千多米长的岭坵，高低相差八十米。原名“闲静”，上世纪五十年代“大炼钢铁”易名咸进村。村前是一马平川，方圆五百多亩的盘龙洲；二百多户村民，九百多人口，错落有致地居住在苍翠欲滴的竹木中。从桂林市区驱车20多公里身临其境，闲适脱俗，与世无争，似入世外桃源。
咸进村南北走向，形似卧龙，曰“青龙地”；青龙头北尾南，小卧在义江河边闭目养神。咸进村共三姓，韦莫家族居龙首，最大的廖姓家族占总人口五分之三，居卧龙中尾部。全村地势西低东高，呈阶状逐级分布：河床、沙洲，卧龙咸进，后是数千米长、百多米高的山岭，再往后山岭更长更大，有两百多米高。登高俯瞰，前面青绸飘荡，后方丘峦起伏绵延，居卧龙身上的咸进，似手扶龙椅在闭目养神、修身养性的老先生。几百年来，无数风水先生来过此地，皆为之称好。
拾级登高入咸进有三条阶巷。南巷最长而弯，青石板砌就的呈“之”字状的台阶，似蟒蛇样向上攀爬延伸，达一百二十多级；中间巷最直最陡，两条石巷互相交叉，构成十字街，为咸进人的长安街市，也是村民谈天说地最佳去处。
励志后人的“咸进官话”廖氏族谱载：咸丰、同治年间，为避战乱，其先人从六塘铁寨村迁居此地。初从六塘来此地的廖姓先祖福如公是孤儿，为填饱肚子，寻求生计，甘愿到韦家做下人；但他忠厚守道，做事老实本分，日出而作，日落而息，深得主人韦老先生一家的喜爱。韦老先生遂将膝下千金小姐许配给福如公。福如公夫唱妇随，勤俭持家，又有韦老先生帮衬，家道日渐殷实称心。不几年，福如公远在六塘镇的弟弟见状，亦来投靠兄长。兄弟俩耕读传家，善待村人，为后人津津乐道。
后廖氏福如公子孙娶下游永福苏桥镇潦潭村女子为妻。在一场林地纠纷中，身为郎婿的咸进廖人自告奋勇，前往潦潭说和，但事与愿违。群殴中，不幸死于老丈人的拳脚下，结果以咸进亡人赔地而告终。事后，双方约定在交界处分别种上一片樟树林和桉树林，且空出宽约百米的空地。咸进人于是励精图治，告诫晚辈：要出人头地，就必须做有文化的读书人。在铁的事实面前，越来越多的咸进后生醒悟了，他们别妻离子，远离双亲，到城里拜师求学谋事经商。几百年来，桂林周边县市和乡镇，人们以五花八门的地方土话交流沟通，且引以为荣时，咸进廖姓人家居家过日和外出闯荡，都一直操“咸进官话”，为当地鲜见的人文景观。
外行看热闹，内行看门道。咸进村至今保存有众多文物古迹，或建筑，或碑刻，或石雕。廖氏祖宅古色古香，墙头麒麟雄狮，屋顶飞檐走壁，门扇雕龙绘风，门楼雄伟各异，墙壁内外水磨青砖，高高的台阶和墙基均由方正的大青石砌就。村民廖高克家从大门过天井到堂屋要蹬十九级台阶，天井左右两边的铁树，种在半人高、一米见方的平台上。
咸进村廖氏祖宅距今已300多年，格局多为上下二进，也有三进间。最发达的是曾祖父那辈，先置办田地3600亩，接着又大兴土木，家里一年四季请长短工。现在仍然保留着完好的圆形屋顶祖宅，是当时以一船谷子三船石头的价格，从上游五十里外的茶洞填岭山下运来大青石建造；前来帮工的村民用水磨制青砖，每天不得超过三块，以保证质量。那时，人分三六九等，宅有大门正门耳门，管家佣人长工走耳门住耳房，身份高贵的客人和主人才能走正门。
原先廖家曾保存有清朝大学士陈宏谋侄孙女陪嫁的金水缸。天气或晴或雨，金缸内装的水一年四季，清澈见底。上世纪六七十年代，轰轰烈烈的“反四旧”运动中，咸进村许多古老文物或被毁之一旦，或被当作废铜烂铁卖到收购站。见多识广，视宝如命的廖氏人，为金缸免遭惨运，主动将其捐献国家。于是，古老的金缸被人们沿着石阶抬下，送上村前的渡船，走水路到下游永福火车站送上火车，再沿铁路北上。
岁月悠悠，义江静静流淌，它见证了古渡的兴衰，承载着科举文化的厚重，也孕育出咸进村这样独特的古村。卧龙山依旧盘踞，盘龙洲依然葱茏，古色古香的廖氏祖宅默默伫立。义江，宛如一幅未完全展开的长卷，等待着更多热爱探寻的驴友、背着行囊的背包客，去揭开它那神秘的面纱，感受它深藏的魅力。
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