返回 2025年10月05日

　　开栏语：
　　当央视荧屏上《阵地》的烽火燃起，一段尘封的桂林记忆正被悄然唤醒。那些激荡在山水之间的抗战传奇，那些镌刻在岩洞石壁上的文化印记，从未随岁月流逝而褪色。
　　桂林，这座被誉为“抗战文化城”的山水名城，曾是中国文化精英云集的精神堡垒。七星岩下，曾回荡着夏衍、田汉、欧阳予倩等文化巨擘的铿锵誓言；漓江之畔，曾见证《救亡日报》同人以笔为枪的日夜坚守。
　　本系列报道将循着《阵地》的叙事脉络，走进这段历史，边看剧，边说桂林，在《阵地》的光影交错中，感受桂林这座英雄城市的抗战脉搏，聆听那些穿越时空依然振聋发聩的文化呐喊。

　　□本报记者苏展 文/摄
　　一段以笔为枪的烽火岁月正通过央视热播剧《阵地》重回大众视野，在该剧第一集中，第一个登场的角色便是由演员冯绍峰饰演的夏衍。熟悉桂林文化抗战历史的朋友都知道，夏衍是这段历史中的代表性人物。而夏衍与桂林的文化抗战故事，又要从一份《救亡日报》说起。

　　1938年，《救亡日报》“流浪”到桂林
　　剧中夏衍登场时身处上海，此时的他年仅35岁，剧中登场时人物介绍是“中共党员、中国左翼作家联盟常务委员”。其实除了这两个主要身份之外，夏衍本身也是电影艺术家、剧作家、作家，中国新文化运动先驱者之一。
　　1937年8月中旬，日本海军陆战队对上海展开进攻，如果上海被侵略者占领，则日寇可以直接由长江逆流而上，直奔当时的国都南京、武汉等重要城市。当时的上海市文化界救亡协会是抗日救亡团体中颇具影响的组织，国共两党决定利用这一具有影响力的组织，出版一张名为《救亡日报》的报纸，配合军事抵抗。就这样，1937年8月24日，《救亡日报》在上海正式创刊，成为上海文化界救亡协会的机关报，文化界统一战线的报纸。
　　在电视剧《阵地》第一集和第二集中详细描绘了当时《救亡日报》在上海创刊的过程。《救亡日报》创办时，经国民党和共产党协商，由双方派出人员并共同提供经费。出任社长的正是大家耳熟能详的中国现代作家、历史学家、考古学家、政治家郭沫若先生，总编辑由国共双方派遣，共产党方面为夏衍，国民党方面为樊仲云。这份报纸的分量可见一斑。
　　《救亡日报》在内容方面广开言路，报道各党各派、各种政治力量的抗日主张和活动。宣传坚持抗战团结进步，反对投降、分裂、倒退。坚持办报与组织救亡运动相结合的方针，同抗日群众建立密切关系。对当时号召全民族团结一致、共同抗日起到了很好的宣传作用。
　　可是，就在《救亡日报》创刊不到3个月，报纸出版到85期时，上海守军撤离，这份《救亡日报》只得暂时停刊。上海失陷后，大批文化人撤退到香港和广州。鉴于广州在对外尤其是对东南亚华侨工作中的重要地位，郭沫若征得周恩来同意，决定将《救亡日报》转移至广州出版。郭沫若、夏衍等先后经香港抵广州，经过大家努力，该报社南迁广州长寿路，1938年1月1日在广州复刊。
　　然而，就在1938年10月底，广州又陷入日军的三面围攻之中，《救亡日报》被迫开启再一次“流浪之旅”。这一次便来到了桂林。

　　《救亡日报》在桂林再次复刊
　　在电视剧《阵地》第三集中，镜头开始对准桂林。此时是1938年年底，抗战硝烟弥漫中国大半江山，上海、广州相继沦陷后，夏衍率领《救亡日报》同人辗转来到桂林。这一集中，许多包含“桂林元素”的画面让桂林的观众感到格外熟悉与亲切，比如夏衍一行人坐船到桂林时沿岸美丽的桂林山水，李克农到冒着热气的桂林米粉店吃粉，还有黄老板祖传三代的三花酒等等。（下转第二版）