电影《得闲谨制》定档12月6日
为家而战
肖战热血演绎百姓抗日
桂林晚报
作者：
新闻 时间:2025年12月02日 来源:桂林晚报
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电影《得闲谨制》由兰晓龙编剧，孔笙执导，侯鸿亮担任总制片人，肖战、彭昱畅、周依然领衔主演，杨新鸣、阿如那、甘昀宸、周思羽、严知度主演，尹正特别主演。影片将于12月6日全国上映，预售进行中，在大银幕一起见证一众布衣甲，一场守家战！
深山小镇的绝境抗争故事
作为正午阳光首部战争题材电影，《得闲谨制》以1940—1943年鄂西会战为背景，聚焦南京沦陷后逃至宜昌深山的普通百姓群体，用“南京沦陷→宜昌失守→石牌胜利”三幕式叙事，展现小人物的觉醒与抗争。影片突破传统战争片的宏大叙事，以“平民智慧对决机械化侵略”为核心冲突，融入真实历史事件如南京大撤退、兵工厂迁移等元素，打造出一部兼具史诗感与人文深度的作品。
机械厂钳工莫得闲（肖战饰）因南京沦陷，拖家带口逃至宜昌深山的“戈止镇”，与妻子夏橙（周依然饰）、老太爷（杨新鸣饰）和儿子莫等闲在此过上了短暂的安稳生活，还偶遇了被大部队遗忘的防空炮长肖衍（彭昱畅饰）及手下散兵游勇。然而，一队日本侦察兵的意外闯入，彻底打破了小镇的宁静，烧杀抢掠的暴行让这片“桃花源”沦为生死战场。
面对装备精良的日军，手无寸铁的镇民退无可退，莫得闲凭借自己的钳工手艺，带领村民将农具改造成武器，用榫卯结构设陷阱、以辣椒粉制作烟雾弹，结合山林地形与日军展开智慧周旋。原本只想苟全性命的普通百姓，在守护家园的信念支撑下，从最初的恐惧退缩，逐渐凝聚成一支顽强的反抗力量，打响了一场民间智慧对抗正规武装的殊死家园保卫战。
影片以微观视角切入战争，跳出传统抗战片的宏大叙事，通过刻画小人物的成长与抗争，展现了乱世中平民的血性与担当。
在“为家而战”版预告中，烽火中的避世之地遭到日本人的侵略，莫得闲奔走呼吁镇民“胆大就上前拼”，肖衍听到枪炮声惊恐回头观望，夏橙在炮火中紧紧护住孩子……生死劫难的恐惧与奋力守家的信念交织，令人对情节走向更添好奇。
片名蕴含多层深意
《得闲谨制》的片名蕴含多层深意，既关联主角身份与性格，又暗藏影片的精神内核，还融入了地域文化与创作团队的创作理念。
“得闲”是男主角莫得闲的名字，他是手艺精湛的钳工，镇上损坏的物品都由他修理；“谨制”则是对其匠人精神的概括，指他制作物件时的严谨态度，出自其手的东西都会带有专属印记，也体现了古代工匠“物勒工名”、对作品终身负责的传统。
肖战饰演的工匠“莫得闲”堪称全片灵魂。从逃亡者到反抗领袖的成长线中，他利用自制武器和陷阱战术对抗日军机械化部队，将“物勒工名”传统升华为家国情怀的象征。导演孔笙评价其表演“兼具细腻与爆发力”，尤其是面对日军屠村时的眼神戏，“从惊恐到愤怒的转变极具层次感”。
“得闲”是粤语中“有空、得空”的意思，看似闲散，实则暗合乱世中普通人对和平生活的渴望；而“谨制”则象征着当家园遭到破坏时，这些原本只想安稳度日的平民，以严谨的态度和坚定的决心“制造”出守护家园的力量，完成从“闲散”到“抗争”的转变。
此外，海报上醒目的片名“得闲谨制”也颇具解读空间。“得闲”既是人物莫得闲的名字，同时也传递出人们在疲于奔命的战争时期的一种愿景，而“谨制”则是一种精益求精的工匠精神，力求在制造和创作过程中保持谨慎以及承担责任。
“谨制”的态度也同样贯穿影片的创作始终。编剧兰晓龙打磨《得闲谨制》剧本数年之久，不同于他以往编剧的战争题材电影聚焦历史上大规模的真实战役，本片以独特的微观视角切入战争的一隅，让一处藏在深山的小镇成为交锋的主场，书写一群老百姓坚守家园的勇气与热血。
历史细节铸就真实质感
电影《得闲谨制》是正午阳光打造的首部院线电影，同期发布的“为家而战”版海报采用剪影形式呈现，战争硝烟蔓延至世外桃源般的戈止镇，肖战饰演的机械厂钳工莫得闲手持铁锤守在镇口牌楼处，令人充分感受到他搏命死守身后的家人与家园的信念。
导演孔笙曾坦言“这是一个完全想不到的故事”。影片通过日军误入世外桃源般小镇的戏剧性设定，将“以弱胜强”的叙事张力推向极致。重庆、宜昌等地观众因对“石牌保卫战”的熟悉，已形成强烈代入感，而方言使用与历史细节的还原更强化了真实感。
为还原历史质感，剧组借调宜昌博物馆23套民俗藏品进行1：1仿制，包括手推车、掷弹筒、老式织布机等。美术团队更根据兰晓龙剧本中“桃花源崩塌”的意象，搭建出兼具诗意与破败感的村落场景：初入小镇时春花纷飞的唯美画面，与战火肆虐后的焦土形成强烈对比。
在战术设计上，军事顾问参考了真实战役中的“三三制伏击阵型”，并将宜昌山区特有的溶洞地形转化为剧情关键——百姓利用错综复杂的洞穴网络开展游击战，最终以“火攻+滚石”战术歼灭敌军。这种基于地理特征的智斗设定，既符合历史逻辑，又赋予影片独特的视觉奇观。 综合中国青年网、中华网
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