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上接04版
这里的龙舟板路你可曾听过？
　　虽然要听到龙舟歌已不容易，但走进龙门村，龙舟文化的诸多印记都有保留。
　　来到龙门村，随处可见历史的痕迹。沿着一条有400多年历史的青石板古道入村，路的两侧是青砖瓦房和低矮的泥砖农舍，其中还夹杂着一些建于清朝乾隆年间的老宅子。村子挨着漓江，层层叠叠的青山倒映在碧绿悠静的江面，一旁灰墙红檐的古寺庙掩隐在千年古榕的浓荫中。
　　据村里碑文记载，龙门村划龙舟的历史可追溯到清朝道光年间，而村民相传龙门村划龙舟的历史更早，为宋朝末年。
　　龙门村里有四座庙，最大的叫大庙，是整个村的总庙，其次是老龙庙、飞龙庙、娘娘祖庙。古时龙门村划龙舟是以庙为组织单位，除了大庙，其余三个庙都有各自供奉的龙头和龙船，老龙庙有金角老龙船，飞龙庙有卷鼻飞龙船，娘娘祖庙有两条船，黄龙船和红龙船。这些龙有尊长之分，老龙是大哥，飞龙是二哥，黄龙是大妹，红龙是小妹。这些船中，大的能容纳70人左右，小一些的能容纳50人左右。鼎盛时期，村里曾有14只船，200多个队员。
　　李四有介绍，划龙舟分为传统龙舟和竞技龙舟，划传统龙舟是村里的习俗，一般“十年一大划，五年一小划。”如果到“大划”那一年，就要从前一年的除夕开始准备，还有一系列的祭祀巡游仪式，从开鼓、请圣、游龙，到走龙亲、起水、采青、发兵、进香、舀酒、收兵。自春节开始，经端午节，到六月六，至九月九才结束。
　　“走龙亲”是其中最有意思的环节之一。“走龙亲”通常在兄弟村落或联盟村落中进行，客村人划着船唱着歌来到主村，主村人以鞭炮鼓擂相迎，双方大鼓对擂，进行“会歌”。龙门村的龙船如果要“走龙亲”，会途经九娘庙、渡头村、同心村等20多个村。李四有说，“走龙亲”可以说是以龙为媒，拉近了村与村的距离，让漓江沿岸的村落之间关系更和谐。
　　李四有说，龙舟习俗中也不全是严肃庄重的仪式，也有很多有趣的环节，比如抢龙头、偷神兵等。比如，有的村为了讨吉利，会来龙门村把龙头“抢”走，再放到自己的村里供奉，然后在一个合适的时间，对方村子会请龙门村村民一起到那边吃饭，那时候，龙门村村民会带着舞狮队一起，把村里的龙头接回家。有一年，龙门村和抢龙头的村子聚在一起吃饭，摆了400多桌，十分热闹。

各方力量焕新龙舟文化
　　如今，龙门村还是桂林市龙舟训练基地。
　　龙门村附近的漓江水域开阔且平缓，这为划龙舟提供了天然条件。村干部介绍：“龙门村挨着漓江，很早以前靠打渔和耕种为生，很多人都是技艺高超的桡手，也十分精通水性。”
　　上世纪80年代以来，每到有龙舟比赛，龙门村都会派出十几个队参加，并多次获得冠、亚军，可见村民对划龙舟这项传统运动项目的喜爱。不过，现在村里的年轻人大多外出打工，江面上也难觅歌声和船影。
　　为了传承龙舟文化，近年来，龙门村联合龙门中心校利用课后延时服务开设了划龙舟、龙舟舞等非遗文化传承课堂。龙门村委向龙门中心校捐赠了南狮、鼓、镲、龙舟桨等教具，还为学校推荐了2名有丰富舞狮、划龙舟经验的龙舟文化传承人当志愿者，定期指导学生学习传统醒狮、打镲、划龙舟等。
　　同时，龙门中心校相关负责人还在学校成立了龙船修复组，组织学生一起参与到龙舟文化的多个环节，更加深入了解龙舟文化。此外，龙门村委和龙门中心校还计划将传统的龙舟舞编成课间操，为校园生活增添乐趣，也让传统文化焕发活力。
　　为了增强龙舟文化这项非遗传播渠道，去年7月，朝阳乡龙门村成功举办了首届“问漓美宿”杯龙舟文化节，吸引了两万人前来感受龙舟文化魅力。近年来，朝阳乡还积极与桂林市街舞协会、桂林市电子科技大学等合作，借助新的传播方式，将龙舟歌、龙船舞与现代街舞相结合，以现代年轻人喜闻乐见的形式传承与传播，让非物质文化遗产焕发新光彩、增添新活力。去年12月，街舞节目《风生水起·非遗龙舟向未来》入选第13届“桃李杯”全国青少年舞蹈教育教学成果展示暨街舞邀请展演。
　　与此同时，为进一步推动文旅融合发展，传承非遗文化，朝阳乡联合创意设计企业坚持在“实用”“有文化内涵”上作文章，依托非遗龙舟文化元素，推出了非遗冰箱贴、茶杯垫、笔记本、帆布包、钥匙扣等轻量化、小型化、便携化的文创产品，借助文创产品走进千家万户，更好地讲述龙门故事，传播龙舟文化。
　　龙门村委相关负责人表示，他们还计划在村里建设与龙舟文化有关的研学基地，修建龙舟文化村史馆，期望通过更多元的方式传播龙门人引以为傲的龙舟文化和传统习俗。朝阳乡相关工作人员表示，未来希望能够通过文化和旅游的深度融合，打造龙门村龙舟文化地域品牌，彰显非遗魅力。
　　记者周子琪