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　　□阎艳琳

　　中华优秀传统文化是社会主义荣辱观的文化根源，其知耻尚荣的价值导向、修齐治平的实践路径和自强不息的精神品格为社会主义荣辱观提供了有力的道德支撑和深厚的文化滋养。
　　一、尚荣知耻：引领社会主义荣辱观道德优先的价值导向
　　中华优秀传统文化对荣辱有清晰的价值判断，形成了以尊崇道德为核心的尚荣知耻的价值导向。关于荣，《孟子》曰：“仁则荣”，将仁爱之心视为值得肯定的荣耀；《荀子》曰：“先义而后利者荣”，把在利益面前坚守道义的选择视为光荣之举。这些思想建构起了中华民族以崇尚道德、重义轻利为核心的荣的价值体系。关于耻，中华优秀传统文化有更详尽的论述。《论语》曰：“行己有耻”，《孟子》曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”，两者都强调羞耻心是道德自律的底线，要求个人以羞耻之心约束自我，远离令人蒙羞之举。《管子》曰：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”，《新五代史》曰：“不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至”，两者都指出丧失羞耻之心，不仅会导致行为失控、道德崩塌，还将导致社会动荡、国家灭亡。面对荣辱，《荀子》曰：“好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也，若其所以求之之道则异矣”，将尚荣知耻、好荣恶辱的行为方式作为区分君子与小人和辨别是非、善恶的价值标准，引领了中华民族延续千年以道德优先、知耻守节的价值导向。社会主义荣辱观在此价值导向的基础上，聚焦于时代突出的问题，明确指出提倡什么、反对什么，并凝练概括为“八荣八耻”。“以热爱祖国为荣”“以服务人民为荣”“以崇尚科学为荣”等理念将荣与国家发展、人民幸福、科技进步的时代需求相结合。“以危害祖国为耻”“以违法乱纪为耻”等理念既延续了“四维不张，国乃灭亡”的价值理念，又融入了当代法治精神，为新时代道德建设提供了明确的价值导向。
　　二、修齐治平：建构社会主义荣辱观的实践路径
　　中华优秀传统文化还将尚荣知耻的价值导向融入修身、齐家、治国、平天下的理想追求中，为社会主义荣辱观提供了系统的实践路径和行为准则。修身以自我完善为起点。儒家传统文化强调内省与实践相结合。《礼记》曰：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身矣”，将知耻视为修身的基础。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，把忠诚、诚信作为个人修身内省和实践的准则，强调通过向内求索、向外践行的方法，每天反思自我，改正过失，规范言行，达到知耻明德、见贤思齐的境界。齐家关乎家庭和社会。《论语》有云：“孝弟也者，其为仁之本与”，《孟子》曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也”。两者都将对父母的孝顺和对兄长的恭敬视为家庭道德规范的基础，践行则荣，背离则耻。此外，中华优秀传统文化还将这种孝悌精神延伸到社会领域。《论语》曰：“弟子入则孝，出则悌”，孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，二者都将家庭中的恭敬、友爱视为个人立身处世的准则。治国平天下关乎对国家的责任。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公”，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，都把对国家的责任担当与奉献视为至高的荣耀。社会主义荣辱观在承袭修平治齐由个人到社会到国家这一实践路径的基础上，主张于个人修私德、于社会重公德、于国家明大德，提倡诚实守信、遵纪守法、团结互助、服务人民、热爱祖国，赋予了社会主义荣辱观新的时代内涵。
　　三、自强不息：塑造社会主义荣辱观艰苦奋斗的精神品格
　　中华优秀传统文化自强不息的精神还孕育了社会主义荣辱观艰苦奋斗的精神品格。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”，指出日月星辰昼夜更迭，永不停歇，人应效法天体运行的规律，奋发向上，永不懈怠。这也奠定了中华民族艰苦奋斗、刚毅进取的精神品格。《左传》曰：“民生在勤，勤则不匮”，将自强不息的精神落实在人民日常的辛勤劳动中。《孟子》曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，强调以自强不息的精神面对财富的诱惑、生活的磨难和强权的威胁，要固守正道、发愤图强，展现刚健有为的精神风骨。同时为保持自强不息的精神品格，避免不思进取、荒废堕落，中华优秀传统文化还以骄奢淫逸为戒。《尚书》曰：“惟日孜孜，无敢逸豫”，倡导以勤勉奋斗的精神杜绝安逸享乐和自我放纵。李商隐《咏史》曰：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，《五代史》曰：“忧劳兴国，逸豫亡身”，二者都是在总结历代政权兴衰规律的同时，再次强调自强不息、克勤克俭是国家安定、富强的基石，奢侈淫逸是国家动乱乃至灭亡的根源。社会主义荣辱观所倡导的艰苦奋斗的精神品格，融合了中国古代自强不息和崇俭戒奢的精神内涵，并对此进行了现代化转化。在物质丰富的今天，强调“以好逸恶劳为耻”警惕拜金主义、享乐主义的诱惑，倡导以俭朴的生活方式保持昂扬的斗志，杜绝奢侈颓废以致荒废事业。同时在建设社会主义现代化强国的征程中，倡导“以辛勤劳动为荣”“以艰苦奋斗为荣”，拒绝躺平主义，激励人们勤勤恳恳、脚踏实地，不畏艰难、勇于挑战，为中华民族伟大复兴奋斗不息。
　　（作者单位：桂林医科大学。本文系桂林医科大学科研启动专项经费资助项目“中国优秀传统文化与社会主义道德建设”阶段性成果。）