返回 2023年07月19日

　　在平乐，在城镇交易或者官方活动中，所运用的语言称为“官语”或者“官话”。然而，在该县中南、东南部地区的绝大部分乡村却操着一种方言叫“本地话”，也叫“土话”。这种独特的语种，与目前的平乐县城和北部乡镇居民通用的语言——“官语”（西南官语话）大相径庭；与两广的粤方言、客家方言、闽方言、湘方言等南方语种也区别较大。有专家因它与粤语有许多话相近，曾称其为“粤语次方言”，还有人因为它叫“土话”，误以为是平乐原土著话。林林总总，莫衷一是。
　　那么，平乐土话它到底属于哪种方言？为何偏偏在这南国一隅有这种独特的语种呢？这是方言研究中的一个不解之谜。

　　土话里存古风
　　由于是口耳相传的，特别是现代汉语使用后，这些“土话”有很多字，一般人只能读其音，而不能写不出。其实，认真分析研究，那些字是写得出来的。只不过，有很多是古字，或是古代称呼及本地称谓。比如，土话《掌掌》童谣中的“喊出两头水牛牸”中的“牛牸”是雌牛之意，但现在很少用这个字了，故而陌生。
　　土话中形容那人认得字多，很有文化，称为很有“文戮”，没有文化，称为“没几个戮”。现代人很难把文字与“戮”联系在一起。认真探究起来，这个“戮”字，其实就是代表文字。唐朝以前，我国的文字印刷是雕版印刷，雕即通过用尖利之器“戮”成。后来，到宋毕昇发明了活字印刷，也就是一个个的“字章”组合而成。因此，古人把字当“戮”，把有没有文化，说成有没有“戮”，这也就顺理成章了。
　　土话中，有一个动词“孭(miē)”，本地人称“背小孩”为“孭小孩”，“孭”同“背”，百度查询这二字的字义，发现“孭”更准确，它是特指“背小孩”，而其所用的布袋，叫作“孭袋”。
　　灶土话里的特殊表述
　　土话对一些量词的称呼。一堆衣物称“一袍衫裤”，即龙袍的“袍”；对钱的量词称呼，“几元钱”称“几文银”、“几元纸”、“几吊钱”。“几角”称为“几角纸”；“几分钱”称“几分纸”。
　　本地人惊奇感叹时，都喜欢用“呜呼，狠够力的嗟！”里面的“呜呼、嗟”都是文言里面的感叹词
　　土话对一些物件的称呼。如“鼎锅”称“纹鼎”，煮菜的锅头叫“锵”。于是，儿童做游戏统称为“饭锵鼎”。“扁担”称作“担扛”；专门用于挑茅草的两头尖的竹扛称作“茅枪”；“太阳”称作“日头”，“回去”作“转归”，“菜园子”叫“菜舍”。
　　土话对一些动词的不同称呼。走路称作“徉路”。因“彳”为“行”的省略，“徉”即闲逛之意。在土话中，“走”和“徉”是两种不同速度的“行走”字义；煠((zhá)意为水白煮，它不同于“炸”，如煠芋头，煠红薯；闲逛称作趤(音dàng)游荡。㫰(音làng)同“晾”；掿(nuò)，土话称作掿(绳)索；潷(bì)，指将液体澄清后，轻轻倾倒出，土话称作滗米汤、滗酒……
　　本地人对房屋方位的称呼很特别。称房屋后面为“尾底街”，称厨房里放柴草的墙角为“茅草根”。称窗口为“亮眼”、“明孔”；“菜园”称为“菜舍”；“厅堂”称为“堂房”，“一支枪”称为“一支铳”。
　　土话对小东西的称呼很形象、很细致。“头顶”指头部最顶端，称作“头奀奶”，即为到头顶最小的地方。“奀”(读di)即不大，最小的意思。相反，现代普通话的表述是：头部、头的顶端，这就很难表达到那么形象和细致具体。
　　土话对人物称呼非常形象。称姑姑为“㝃姑奀”，㝃叔为“㝃奀”；娃仔称作“男呶”、“妹呶”。“呶”读音为náo，意为“喧闹”、“吵闹”。孩子都喜喧闹、吵闹。由此，引申为孩子。而在土话中“孩子”称作“呶儿”。土话和吴语中“儿”与“日”同音，读作“nyi（北吴语）。现代语读作er（北方话），可谓大相径庭。
　　土话中许多语言与普通话是倒置关系。如：“先走”作“去先”；“公鸡”叫“鸡公”。“转回”作“转归”。“转来”，其实是两个意思，一是“转”指“回归”，“来”是指从外而来，而本地人在用“转来”，只强调“归”来。如，阳安、青龙一带，遇到讲土话的人来了，问请语是“转来了”，有把你当作自家人归来的意思，让人感到异常亲切。
　　土话中使用并列词组时，与现代汉语恰恰相反。“使用”一词，土话讲“使”不讲“用”。如“不用了”称作“不使了”；“唆使”，也只讲“使”，而不讲“唆”。如“不听你唆使”作“不听你使”；“使人”作“使唤人”和“使狗进刺蓬”；“用牛”称作“使牛”。
　　“计算”一词，土话中常常只讲“计”，如算数，说成“来，我们计一下数”。同时，“计”还有“计较”的意思。如“不管它”说成“莫计它”。
　　“时刻”代表时间，现代语用“时”，土话则用“刻”，如，现代语中的“这时”、“那时”；土话则更具体，一般讲“这刻”、“那刻”。
　　“寻找”只称作“寻”，而不用“找”。如“寻东西”、“寻菌子”等等。

　　平乐土话实属唐音古语
　　经考察，平乐土话基本上与现在长三角一带吴语相近。原因是平乐“本地人”，并不是真正的“本地人”，其实，也是由中原地区流寓平乐的老移民。
　　史载，唐朝末年，昭州发生动乱。公元905年，时任太尉陶英、李梁奉旨率8万青州大军南下昭州（平乐）平乱。平定动乱后，因朱温篡唐为梁，无法北返，于是解甲垦荒于昭州。定居平乐后，青州军将校相互联姻，世代繁衍，至今已达1000多年。
　　后来，明清时期大量外来移民纷纷迁入。于是，后迁入的新移民把他们称作“本地人”，他们的语言也就称作“土话”。他们从北方带来的语言、重耕读、办庙会、好戏文等北方文化在这里代代传承。因此，在这样一个远离中原文明的岭南边远山区，传承了“唐音浓重”、“耕读并重”的地方语言和独特民俗文化。