桂林日报 -07版:桂林故事-2024年05月27日

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“文坛巨匠”郭沫若：桂林文化抗战中的“摇旗手”

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“文坛巨匠”郭沫若：桂林文化抗战中的“摇旗手”

桂林日报新闻时间:2024年05月27日来源:桂林日报

　　图①：郭沫若（资料照片）

　　图②：1963年，郭沫若重游桂林，登上叠彩山俯瞰桂林城。　　陈亚江摄

　　图③：位于太平路的救亡日报社旧址，牌匾上的字是郭沫若所题。　　记者张苑摄

　　图④：桂林古南门上的几个大字为郭沫若所题写。记者张苑摄

　　□本报记者张苑
　　■开栏语：
　　桂林抗战文化城，是一段有着特殊意义的历史印记。它特指从1938年至1944年，在桂林这座具有优越地理位置的城市里掀起的一场形式独特的抗战——文化抗战。在这特别的6年间，上千名知名文化人汇聚桂林，他们深入群众开展抗战主题演讲、带领群众举办西南剧展、组织文艺演出活动、出版发行报刊书籍……以文艺的方式，为抗战讴歌、呐喊，在美丽的山水间掀起了一场轰轰烈烈的文化抗战运动。桂林也因此成为抗战时期中国大后方的文化中心。
　　桂林抗战文化城的重要标志之一是文人荟萃。正因为一大批文化知名人士从四面八方云集到桂林，留下他们执着与奋斗的足迹，为这座古老的历史文化名城增添了亮眼的“红色印记”。
　　当我们再一次回望那段历史，一个个响亮的名字早已镌刻在桂林的一山一水、一砖一瓦中，他们的精神也一直激励着桂林人勇毅前行。

　　位于桂林市中心的太平路，是一条车来人往、充满烟火气的街道。
　　街道上，一幢旧式的两层木质建筑十分引人注目。门口一块醒目的竖挂木匾写有“救亡日报社”五个大字，署名：郭沫若。
　　在桂林榕湖北岸，有一座砖石砌筑的古城门。它始建于唐代，是桂林古时的南大门，距今已1300多年。城门上醒目的“古南门”三个大字苍劲有力，与古老的石墙融为一体，署名也是郭沫若。
　　此外，在桂林中学、两江四湖景区、广西师范大学雁山校区等地，都能寻到郭沫若先生的笔迹，见证着这位“文坛巨匠”与桂林城的不解之缘。
　　郭沫若不仅是我国著名的文学家、诗人、剧作家、书法家、历史学家、考古学家，还是科学家、思想家、政治家。同时，他也是一名无产阶级“文化战士”。
　　1938年12月，正值抗战时期，郭沫若曾来到桂林。在桂林居住的短短24天时间里，他积极推动《救亡日报》复刊、开展关于抗战的演讲活动，广泛传播马列主义、宣传中国共产党的统一战线思想，并积极推动桂林抗日文艺运动。不仅如此，他在百忙之余还吟诗著文，用自己的浪漫方式表达对桂林的喜爱和眷恋。

　　复刊《救亡日报》
　　为全面抗战“摇旗呐喊”
　　“国之存亡，民族之兴亡！”——伴随着这样的口号，1937年，国家危难之时，《救亡日报》在上海创刊。
　　《救亡日报》名义上是国共两党合作创办，但由于国民党方面参加人员并不热心，所以实际掌握在共产党人手中。经周恩来与国民党方面协商，社长由郭沫若担任。后来，随着上海沦陷，《救亡日报》被迫停刊。之后，社长郭沫若决定在广州恢复《救亡日报》，希望这份报刊成为华南的一座精神堡垒。
　　1938年1月，郭沫若在复刊致词《再建我们的文化堡垒》中写道：“救亡就是我们的旗帜，抗战到底就是我们的决心，民族复兴就是我们的信念。”“敌人不灭，祖国无由复兴。文化若亡，民族将永归沦陷。朋友们，起来！准备着把你们的血球，把你们的脑细胞，作为砖块来建立我们的文化堡垒。”后来，广州失陷，《救亡日报》再度停刊。
　　1938年4月，国共合作的国民政府军委会政治部在武汉成立，由周恩来代表中国共产党参加政治部工作，郭沫若担任该部主管宣传工作的第三厅厅长。同年10月，武汉失守，郭沫若与周恩来、叶剑英、徐特立等人一起撤离武汉，辗转长沙之后，来到桂林。
　　当时的桂林由于优越的地理位置和相对宽松的政治环境，为抗日救亡运动提供了有利条件。在桂林复刊《救亡日报》成了郭沫若等人的重要任务。为顺利推进复刊工作，郭沫若不辞辛苦与国民党方面积极联络，并想方设法解决复刊经费问题。在郭沫若辛勤操持和《救亡日报》全体职员的共同努力下，这份在大后方和海内外颇有影响力的抗战报纸终于在1939年1月10日在桂林复刊。
　　国难当头之时，《救亡日报》发表了大量宣传抗战的文章，如阳太阳的《关于抗战画展》、江子美的《新绘画的展望》、李仲融的《从〈虎爷〉演出谈音乐运动》、林林的《关于〈江汉渔歌〉》、林焕平的《看戏谈》等。除了时事消息，还有多份主题副刊，如《文化岗位》《批评与介绍》《诗文学》等。这些副刊的轮流推出，加上其他版面的专栏文章，使《救亡日报》成为西南地区读者最喜爱的精神食粮之一。

　　广泛开展抗战演讲
　　为桂林注入激情力量
　　“我们不曾以武力去侵略过别人，但遇着别人以武力来侵略我们的时候，我们总是彻底地反抗……非将侵略者消灭或同化……我们是具有举世无匹的最强韧的弹性。”
　　——郭沫若的这场激情澎湃的演讲，让当时在桂林的学子受益匪浅。
　　1938年12月，郭沫若受邀来到位于桂林西林公园（今雁山园）的广西大学演讲，题为《战时教育》。据《桂林雁山园——岭南历史文化名园》一书记载，郭沫若来到广西大学当天，师生们排着长队夹道欢迎，礼堂内座无虚席，前来聆听演讲的各界人士达1000多人，包括学生、军人、工人、农民等各界人士。
　　在桂林期间，郭沫若还频频出席各种会议和演讲场合，广泛进行抗日宣传。
　　1938年12月15日，郭沫若给当时在桂林的孩子剧团、新安旅行团、厦门儿童剧团、桂林少年剧社等儿童团体做了精彩演讲。在演讲中，郭沫若对这群“抗日少年”离开父母和家乡，投身革命洪流中的精神点赞，表达了在革命岁月里必然是一代胜过一代的思想，让孩子们备受鼓舞。郭沫若后来在他的抗战回忆录《洪波曲》里深情记载了这次演讲：“那时候陶行知也在桂林，他召开过一次小朋友的大会。似乎就是生活教育社的年会吧。他曾经邀我去演讲，我说过‘一代不如一代’的思想有了改变了，并不是下一代不如上一代，而是上一代不如下一代。这一转机，就是孩子剧团的小朋友给予我的。”

　　寄情山水思绪扬
　　在桂林留下美妙佳作
　　作为文学家、诗人的郭沫若，有着天生的浪漫情怀。当他“遇见”美丽的桂林，自然思绪飞扬，情不自禁吟诗著文。因此，他在山水间留下了不少佳作。
　　1938年11月，郭沫若的妻子于立群怀有身孕，先从武汉到达桂林。郭沫若则在湖南再上南岳衡山，参加蒋介石召集的高级将领会议。当时，正处“兵荒马乱”时期，郭沫若总是焦灼不安地思念着于立群。他将思念化作深情款款的诗句，写下《在南岳避敌空袭寄怀立群桂林》10首：
　　“花朵插君胸，花粉染君衣。花朵虽凋谢，花粉永不离。”“托魄幽崖隈，芳心逐岁开。闻风谁共悦，相伴有苍苔。”“情知是短别，分袂亦依依。耳畔烦低语，归来莫太迟。”……细腻的文字流露出浓浓真情。
　　1938年12月，郭沫若到达桂林的首要任务是处理公务、宣传抗战思想，虽然每日都十分繁忙，但“甲天下”的桂林风光让他忍不住在工作之余吟诗著文，抒发浪漫情怀。
　　1938年12月18日下午，郭沫若、于立群夫妇同友人一起乘坐木船，从桂林码头向阳朔出发，顺江而下，感受桂林山水之美。
　　郭沫若在回忆录《洪波曲》中记载了当时的情景和感受：
　　“去的一天在下着微雨，在漓江边坐上了两只有篷的木船……漓水很清，水流很缓，平稳地在两岸的山峰中迂回。有点微雨，更增加了情调。空气是凄冷冷的，远峰半藏在烟霭之中，时有水鸟成群而游。整个情景好像是在梦里。”
　　面对漓江两岸的美景，郭沫若无限欣喜。他说：“在那奇山异水之中，漂泊的一天一夜，即使不是苏东坡，也尽可写出一篇《阳朔赋》了。”于是，郭沫若在阳朔诗兴大发，写下了《舟游阳朔》二首：
　　“茅台斗酒奚辞醉，宣室丛谈不厌多。暂把烽烟遗物外，此游我足傲东坡。”
　　“盈盈漓水碧罗纨，万转千回尽异观。岸上斗鸡雕不就，水边游象画应难。”
　　郭沫若在桂林时，还为音乐家张曙的遇难写了挽诗、挽词和挽联。其中一副挽联这样写道：“壮烈唱《洪波》，洞庭湖畔，扬子江头，唤起了三楚健儿，同奔前线；电子遗冷水，八桂城中，七星岩下，痛飞尽满腔热血，誓报此仇。”
　　抒发思念之情、感受桂林之美、痛斥战争之恶……多种复杂感情交织在一起，让桂林这座城对于郭沫若先生来说，有了不寻常的意义。

　　“换了人间”故地游
　　激情澎湃赞桂林
　　第一次到桂林只停留了不到一个月时间，郭沫若先生也许是遗憾的。所以，有了他第二次来到桂林。
　　1963年3月，广西历史学会在南宁召开成立大会，郭沫若、于立群夫妇应邀参加。会后，他们于3月24日到达桂林，故地重游。
　　这一次，郭沫若夫妇以轻松惬意的心境游览了芦笛岩、七星岩、叠彩山、独秀峰等景点。与25年前的暂避烽烟、做客“桂系”不同，和平年代的桂林已掌握在人民政权手中。如此今昔对比，不禁让郭沫若产生“换了人间”的感慨。他在游览芦笛岩时，填下《满江红》一词：
　　“换了人间，普天下，红旗荡漾。歌跃进，山林胜迹，同看解放。芦笛岩头枷锁破，桃花源内仙灵唱。电灯光，照耀辉煌，翻新样……”
　　此次到桂林，郭沫若还游览了有着两千多年历史的古老水利工程——灵渠。他深深感怀于灵渠的精妙工程以及中国工匠们的精神，写下了《满江红·灵渠》：
　　“北自长城，南来至，灵渠岸上。亲眼见，秦堤牢固，工程精当。闸水陡门三十六，劈湘铧嘴二千丈。有天平小大，溢洪流，调分量。
　　湘漓接，通汉壮，将军墓，三人葬。听民间传说，目空君相。史禄开疆难复忆，猪龙作孽忘其妄。说猪龙，其实即祖龙，能开创。
　　一九六三年三月二十八日，天气晴朗，往兴安观秦始皇帝三十三年史禄所凿灵渠。斩山通道，连接长江、珠江水系，两千余年前有此，诚足与长城南北相呼应，同为世界之奇观。”
　　对比郭沫若两次到桂林留下的文字，不难看出，从战火纷飞到和平盛世，身处不同的年代，他的心境和情感发生了明显的变化。
　　结缘桂林、走进桂林、赞美桂林，郭沫若与桂林的情缘难解难分。如今，走在桂林城里，还能寻觅到多处他曾经留下的笔迹、住过的旧屋、留下的赞美诗……这位“文坛巨匠”和他的文字一起，深深融入了桂林这座底蕴深厚的城市中。

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