用你的名字和我姓氏
成就这故事
桂林日报
作者：
新闻 时间:2023年08月22日 来源:桂林日报
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图①：周法尚墓志拓片。原件存洛阳博物馆。
图②：周敦颐像
图③：桂林出土的隋唐时期十二生肖铜镜。现存桂林博物馆。
（本版图片均来源于网络）
□本报记者 杨湘沙
隋开皇九年（589年），隋灭陈。南朝正式终结。
史书记载：“己巳，以黄州总管周法尚为永州总管，安集岭南，给黄州兵三千五百人为帐内，陈桂州刺史钱季卿等皆诣法尚降。定州刺史吕子廓，据山洞，不受命，法尚击斩之。”
这段记述，说的是一个叫周法尚的人，折服了桂州刺史钱季卿，兵不血刃，就把陈朝的桂州并入到隋朝的版图中。
周法尚，从普通桂林人的观感来说，感情应该是比较复杂的。一方面，他是梁朝时桂州刺史周灵起的孙子；另一方面，岭南岭北，包括桂州在内的几次平叛，周法尚都是主力，生杀予夺之事，全在他一念之间。刀兵加诸桂林的周法尚，和主要是在桂林搞建设的爷爷周灵起相比，这已经是一种很大的角色变化。
钱季卿归隋后，首任桂州总管就是周法尚，他是在钱季卿归隋后第二年兼任的桂州刺史。周法尚对桂林的感情到底有多深，在没弄清周家的传承之前，只能说，月亮代表我的心。
作为来自河南的中原人，爷孙俩都在桂林当过一把手，爷爷致力于治理当地，孙子则是代表另一个朝廷负责收拾乱局。虽说一朝皇帝一朝臣，但江山却变了颜色，在这爷孙俩身上，对桂林的感情多少也会有些不一样。唯一能让他们聊以自慰的可能就是：良禽择木而栖吧。这也是没有办法的事。
不过，在海量的历史资料里遨游一番后，记者还发现了另外一个令人咋舌的事实：周法尚的孙子、唐太宗李世民的女婿周道务，也曾任唐朝时的桂州都督。把周家五代人和桂林的渊源捋清楚后，记者才恍然大悟，尽管都是隔代在桂林工作，一代就算二十年，五代人延续下来，那至少也是和桂林八十年缠绵不清的缘分。
从周道务的角度看，爷爷的爷爷在桂林工作过，爷爷也在桂林工作过很多年，自己也主管过桂林的军政大事，应该算是桂林的河南人了。而从现代人的角度来看，这周家和周家留在桂林的后人，分明就是以移民为主要人口组成的桂林城的人了，甚至可以称为桂林世家。
尽管古人一般连续三代世居方论祖籍，而周家偏偏五代人中梅花间竹般地隔了两代，所以这个桂林世家也许要打个引号。因为从祖籍、出生地来说，周家其实是河南汝阳人。但这个文武齐修、以军功立业的将门世家，当时必定在桂林拥有梁、隋、唐三代朝廷赏赐给周家的勋产、职田和自置的园林山庄，这些不动产，在他们离开桂林时，部分变卖兑现有很大的可能，但留一部分给定居桂林的周家的后裔，也是应有之义。
有民间学者查阅大量资料后认为，周道务之后周家尚有不少直系或旁系后裔直接就留在桂林生根发芽、开枝散叶了，因此也有学者坚持认为，今天桂林的周姓人口，有很大一部分就来源于周灵起、周法尚、周道务的这一支。
追根溯源，这其实还真是件有意思的事情。
周法尚这个人
在新旧两《唐书》中，周道务并无传，然《唐书·突厥传》《旧唐书·诸帝公主传》《旧唐书·裴行俭传》《新唐书·唐景休传》等都提到了周道务。
据南京师范大学文学院教授、中国唐代文学学会副会长郁贤皓先生考证，周道务上元二年（675年）至调露元年（679年）为营州都督。唐前期营州为上都督府，桂州为中都督府，正常情况下，周道务必先任桂州都督，而后升营州都督。因此，周道务为桂州都督可以肯定在上元二年之前。而另有史籍记载，周道务“高宗显庆（658—661年）时为桂州都督”也证实了这一观点。
之所以会让李世民的女婿，而且从小在宫里长大的周道务出任桂州都督，这应该与周家之前在桂林地区的影响力有很大关系，尤其是以武力值著称的周法尚，曾在平定岭南叛乱中打出了赫赫威名。
据史书记载，周法尚少时果敢勇毅，有气概，好读兵书。陈朝太建五年(573年)，周法尚年十八岁，担任始兴王陈叔陵的中兵参军，授任伏波将军。这个陈叔凌，就是欺辱过钱季卿父亲的家伙，对于陈叔凌的得力手下，钱季卿能有什么好感觉？谁也说不清楚。而陈叔凌的弟弟陈叔坚，又不喜欢周法尚，中间的弯弯绕，现在谁又能理得清？
因为周法尚不讨人喜的直爽性格，皇弟陈叔坚在陈宣帝面前说了周法尚的坏话，然后当哥的就信了，你在外地抓不了你，就把你哥周法僧抓起来呗。接着就发兵讨伐周法尚。史书上说周法尚本不想反陈，是在手下幕僚的劝说下才投往北周的。但以周法尚的智商，应该早看清了陈朝的短板，于是在并没有心理障碍的情况下，毅然投向了北周。这应该还是古人崇尚的那一套有情有义、师出有名的做法。
陈朝的兵马根本就打不过以文武皆通的周灵起的孙子，实际上是自取其辱。周法尚只是用了一个小小的计谋，就把陈宣帝派出来的樊猛搞定。古籍的记载经过翻译，当时的情形大抵是这样：
……樊猛信以为真，便率军急攻周法尚。周法尚表面装作畏惧，自保江曲。樊猛的士兵挑战，周法尚暗中派轻舟埋伏在浦中，同时在古村之北以精兵埋伏。当樊猛率军来战时，周法尚自举旗帜站在下游的船上，逆流抵抗陈军。几次交战后，周法尚假装退却登岸，撤往古村。樊猛弃船追赶周法尚，周法尚快走，走数里之后，便与古村北边伏兵会合，转而上前进攻樊猛。樊猛不敌，退走往船上去，但浦中的伏兵已把他们的船都夺取，插上北周的旗帜。樊猛因此大败，仅仅单身脱逃，周法尚俘虏敌军八千人。
这段叙说在古籍描述战争的场景里经常能见到，往往有夸张的成分。但是，周法尚有勇有谋，通过这一战，也算一举成名，估计没什么人会有反对意见。
这样的一个军事奇才，如果说没经历过挫折，似乎也不太正常。实际上，史书记载中，周法尚也是打过败仗的。
大象二年(580年)，当时北周宣帝已传位于其子北周静帝宇文阐，由于北周静帝年幼，故由丞相、隋国公杨坚掌管朝政——后来周法尚能担任隋朝的第一任桂州总管，与他在北周时就坚定不移地站在杨坚这一边应该有很大的关系——同年九月，郧州总管司马消难因不满杨坚专权，于是起兵反杨。司马消难暗中派上开府仪同大将军段珣率兵前往顺州，名义上是援助周法尚守城，实际是想夺取顺州。周法尚察觉其中有诈，闭门不纳。段珣于是将城围住。由于事出仓促，军队尚未集中，士兵散在城外，周法尚因此率领城里的五百官吏、士兵坚守城池。二十天后，由于外无援兵，周法尚估计无法再守，于是带领余部弃城突围逃走。司马消难俘虏周法尚的母亲和弟弟以及家属三百人投奔陈朝，司马消难将这些人交给陈朝，以报复周法尚。后来周法尚代隋灭陈时，一点都不手软，是不是就是这次的因果呢？
这次被人围城之战，应该是周法尚戎马一生中唯一的败仗。不过，圣人千虑，必有一失，也正常，大抵说的就是这种状况吧。但从此之后，周法尚就像开了挂一样，不论是灭陈之战，还是平定岭南叛乱，抑或是镇守北境，攻吐谷浑，东征平叛，周法尚从未给隋朝丢过脸。但以现有的资料分析，周法尚自去北方征战以后，就好像从没回过桂林的样子。
仁寿四年(604年)，隋文帝去世，太子杨广继位，是为隋炀帝。隋炀帝继位后，改任周法尚为云州刺史。
大业十年(614年)七月，隋炀帝第三次发兵攻打高丽。周法尚已随来护儿到海边，正准备出发时，周法尚在军中得急病，他对长史崔君肃说：“我再临沧海，不能涉海，时不我与，我将辞别人世。我的大志未能实现，这是我的命，我怎么办啊！”说完便去世，时年五十九岁，朝廷追赠左武卫大将军、谯国公，谥号为僖。
周法尚的大志是什么？取隋炀帝而代之，让周家走向巅峰？还是位极人臣，一人之下万人之上？我们无从得知，也不敢妄自揣测，既然这样，那就留给深不见底的浩瀚星空吧。
予独爱莲之出淤泥而不染
周法尚的大志无法完成，到了他的孙子周道务这里，其实也是无可奈何的成分居多。他在桂林待的时间不过四年，余下的大部分时间，基本上都在宫廷中和北方奔波。
周家一直和皇帝一家走得很近，周灵起娶了梁武帝的女儿，周法尚又和杨坚走得近，周法尚的儿子是李世民的亲信，而周道务干脆娶了唐太宗李世民的女儿，一家几代人从未离开过朝廷中枢，都是能跟皇帝说得上话的人，这里面未尝没有家族的基因在内。谁都看得出来，周家一直就是和皇帝玩在一起的世家，这显然不是贫寒家族能达到的高度。
一番周折后，记者手上掌握了一份周家的族谱，细看下去，其传承有序，当是做不得假。其中有这样的记录：
汝南周氏（今河南一带）旁系众多，遍布天下。
从西汉开国大功臣周勃开始，此脉朝代更迭无数，两千余载，世代为官（吏），名人豪杰无数。
一世：周邕（周勃，前231－前169）。周平王少子姬烈19世孙、世袭汝坟侯姬邕，年仅十一岁，更姓为周，离开家乡卷县，流落沛县，在沛县织莆为生，成为汝南周氏始祖（是不是周平王子孙有待考证，而且，在沛县织莆为生，和演义中的刘备有关系吗？）周邕生三子：周胜之、周亚夫、周叔坚；
……
十六世：周瑜（175－210）。汉献帝时偏将军，南郡太守，东吴大都督。与孙策共平江东，后事孙权，讨黄祖，破曹操于赤壁，走曹仁于荆州；
……
二十六世：周强（415－493），字盘龙，以字行世。刘宋宫廷内乱中，有军功封县伯。南齐时任大司马，曾经与长子周奉叔双骑破数万北魏军队，名震北虏，晚年任南齐太子舍人，讲武京师。周强生三子：周奉叔、周世雄、周灵起（好，周灵起终于出现了）；
二十七世：周灵起（468－529），梁朝通直散骑常侍，车骑大将军，梁城郡忠壮公。周灵起生二子：周表、周炅；
二十八世：周炅（515－578），字文昭。陈朝大都督，平侯景之乱，击斩田龙升，封武昌郡公。周炅生三子：周法僧、周法明、周法尚（来了，来了，周法尚）；
二十九世：周法尚（555－614），字德迈。隋武卫大将军，隋军总管。征讨高丽，平定江南，后平定杨玄感叛乱。谯国公。周法尚生六子：周绍基、周绍司、周绍德、周绍崇、周绍业、周绍范；
三十世：周绍范（588－633），字归仁，号猛仁将军。秦王李世民库旦车骑，左屯卫大将军，殿中大监，襄阳刺史，息国公……周绍范生五子：贵珠（字道务）、贵琼、贵瑛、贵瑰、贵璋；
三十一世：周贵珠（614－679），字道务，以字行世。因四世四公，娶唐太宗李世民临川公主，任营州都督，骁卫将军；
……
四十五世：周敦颐(1017-1073)，字茂叔，号濂溪先生；周辅成第二子，为宋理学创始人；
……
七十三世：周天爵（1777－1853），字敬修。出生于山东寿张县。嘉庆十六年（1811）进士。曾任濮阳知县、庐州知府、江西按察使、陕西布政使、漕运总督、河南巡抚、湖广总督等职（这是不是意味着周天爵也管过桂林？）；
……
从这份族谱中，可以看出曾经在桂林为官的周家，真的是世族大家，里面可以看到很多在历史上声名显赫的人物，不管他们有没有在桂林为官。
现有的资料显示，作为汝南周氏支脉传衍的周道务、周敦颐、鲁迅（周树人）、周恩来等都共认桂州刺史周灵起为祖。由此也可看出周道务的高祖、周法尚的爷爷周灵起的地位。
《爱莲说》的作者周敦颐是理学的开山鼻祖，继孔子、孟子后的“圣人”。在周姓的发展史上，周敦颐有着特殊的地位。2017年，逢四十五世孙周敦颐诞辰1000年纪念之时，在永州市道县清塘镇楼田村濂溪故里出现过一副楹联：“周庭举世皆尊元公哲学鲁迅文章恩来开国总理；风景这边独好濂水湛蓝都庞苍翠道岩今古奇观。”
这副楹联十分清楚地表明了，鲁迅和周恩来都是周敦颐的后代。
关于此事，《长沙晚报》曾有过详尽报道：
……据周恩来的弟弟周恩霍在《百草园与百岁堂》一文中透露：早在20世纪30年代，周恩来对此就有考证。1939年，周恩来为考察抗日军事和宣传抗日统一战线，曾回到了故乡绍兴。在那里，他不仅看了距鲁迅故居不远的百岁堂老宅，还到祖坟去了一次。回到重庆后，周恩霍曾和周恩来谈起故乡情况，说到周家和鲁迅是同宗的事，说两家同是理学“开山鼻祖”周敦颐的后人。这一说法，已为1998年由党建读物出版社出版的《周恩来家世》所证实。
周敦颐很受世人推崇，抗战时期，在重庆，国民党元老于右任和邵力子就经常谈论历史名人，曾多次谈到周敦颐，在谈到周恩来时，于右任和邵力子喜欢用周敦颐的“濂溪先生”称呼他。这一称呼，不只是于右任和邵力子知道周恩来是周敦颐的后人，还将周恩来与周敦颐相比，对其赞赏有加。
按这份世系表排列，鲁迅是周敦颐第三十二代孙，周恩来是周敦颐第三十三代孙。这就是说，鲁迅要比周恩来高一辈……
在之前的那份家族谱系上，周敦颐是周邕的第四十五世孙，到了鲁迅这一辈，四十五加三十二，那就是说，鲁迅是周邕的第七十七世孙。
这样的算法很费脑筋，但至少可以肯定的是，从周灵起开始的周家，和桂林确有绕不开的渊源。这周灵起也好，周法尚也罢，包括周道务在内，显然都在桂林的历史长卷中留下了一个无法抹去的印记。
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