■蒋忠民

    去北京过春节，赶上疫情，为了防控需要，憋在家差不多两个月，头发疯长，都快能梳辫子了。回到桂林第一件事，便是戴着口罩去理发店，减掉盖耳长发，顿觉一身轻松。

    与同事小金说起理发这事，他笑着说你看我的头发剪得如何。别说，他的小平头还有模有样挺精神的。问他在哪个理发店剪的，他得意地笑了，自己剪的。他从办公桌抽屉拿出一套工具，喏，就用它，网上买的，100多元，挺好用的，配了固定头发长短的齿状小梳子，想留几厘米就用几厘米的固定小梳子，对着镜子在头发上推过去，一次成型。

    这是疫情逼出来的产物，工具是，小金自己动手理发也是。其实，在没有理发店之前，除了流动的剃头挑子之外，农村男人都是彼此帮忙解决头发问题。在我们老家一带，理发不叫理发，叫飞头，或者干脆叫剃头。剃头行当自古就有，而且不分南北，不然何来“剃头挑子一头热”的歇后语？当然，农村不乏牛人，自己动手，拿着剃刀，贴着头皮，左一刀右一刀上一刀下一刀，不大工夫，长发剃尽，露出青白的头皮。

    剃头需要刀利，也需要手稳，不然有可能剃伤头皮。即便剃伤也无妨，农村男子哪个手脚不经常带点伤呢？甚至穿着草鞋砍柴割草，有时会踢着路上石头而伤及大脚趾，血流不止，痛得钻心，因此被剃刀伤到头皮真的是小菜一碟。万一不小心剃伤，暂且不理，待全部头发剃完，在屋角找点蛛网贴上，伤口便算“补”上了。

    有一年新年，一个人去贵州从江的岜沙苗寨跨年，看了一场原生态演出，镰刀剃头的表演让游客大呼新奇。我觉得没啥，小时候在老家，经常见到村里大人在村头小水沟边，用锋利的割草镰刀帮人剃头。弯月般的镰刀在大人手里灵巧地舞动，没几下，一个头就剃好了。

    当然，随着经济社会发展，生产力落后年代的好些“功夫”渐渐退出生活舞台，走进记忆，有的成为非物质文化遗产，有的消失在人们生活中，久而久之，连记忆也不复存在。镰刀剃头便是如此，毕竟那不是享受，而如今的人理发也要弄成享受过程，于是，理发不叫剃头甚至也不叫理发，而是叫个人形象设计。当然，这费用也是多少倍见涨。涨也无妨其生意红火，对有钱人来说，理发这点事还谈不上任性呢。

    当然不是所有人都能潇洒地进行“个人形象设计”，传统的理发在现代都市还是有着广泛的市场。当年那些理发店的师傅多半老去，那些理发店也随风飘散，但是，理发师傅的徒弟或者徒弟的后人，依然有承袭父业者，他们合伙继续开起了面向大众的理发店。而街边树荫下，也偶有一面镜子、一张凳子、一块围布、一把理发剪子的快捷理发摊。摊子的小椅子上，从来都坐着顾客，多半是上点年纪的大爷大妈，也有匆匆的务工者。近年来，一些大型超市出现了“快剪”，好像是一个公司，分布在各个点，就在超市人来人往的过道，几把椅子，几面镜子，几个年轻的“师傅”，生意还挺不错的。他们打出“每月10号免费为60岁以上的叔叔阿姨理发”的广告，但凡见过者都会议论，而这议论便是传播。于是，“快剪”的生意大有久盛不衰的势头。

    不管是“个人形象设计”也好，也不管是“快剪”也罢，都是给人理发，让人们保持清洁精神的仪容风貌。讲究一个耐心，讲究一份专心，都马虎不得，不然，哪来的回头客？如今提倡做事要有工匠精神，要有匠心，理发那点事也不能例外。老祖宗传下来的那句“虽为毫末技艺，却是顶上功夫”早就道出了真谛，任何时候都不能违背。